为政第二2.3 道之以政

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

译：
孔子说：“用政策来治理领导，用刑罚来规范整治，民众只求免于受罚，心中并无羞耻的感觉；用德行来管理领导，有礼治来规范，民众有羞耻感，内心归依。”

记：
这仍然是用远古氏族习惯法规来比较当时的行政法规，强调的仍是心理悦服的重要。为什么后者不好？因为它只管外在行为而不涉及内心世界。
虽 然后来道家法家逐渐占了上风，抛弃了远古氏族的格局。但由于长期农业小生产和血缘关系作为社会结构主要支柱的保存，汉代强调“孝”，伦理与政治在专制帝 国的政治体制下，又以新形态混而不分。到宋明理学，更在理论上被推向顶峰，在实践中也如此。“大公无私”、“成仁取义”等宗教性么道德笼罩了包括政治在内 的一切。正因为中国的“政教合一”的特征是这种泛道德主义，它比非理性的宗教信仰、教义更难与世俗性的政治事务相分离。

按：
五一也不消停，还阅读告知书然后签名；还要上交行程报告。有没有搞错？
不好意思，我装聋作哑行不行啊？