论语1.12 礼之用

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

译：
有子说：“礼的用处，以恰到好处为珍贵。前代先王的规矩，这样算美；不管大小事情都如此。也有行不通的时候，即如果为恰当而恰当，不用礼来规范衡量，那也是行不通的。”

记：
这篇是讲礼的，讲究以礼治国。它不同于“刑政”，“人治”不同于“法治”。它不是仅强调外在法律条文规范的客观性，而重视在血缘氏族基础上人际关系的情感认同与和谐一致。
现代社会强调法治，如何与“礼治”结合起来，公正与效率并行，是值得研究的。
但当前社会的问题更多的在于前者，而非后者。
更多的是挟党派的力量为个人、小集团利益谋利，凌驾于大多数人之上，这个中心，那个核心，归根结底就是某些集团的独裁统治。