论语1.2 其为人也孝弟

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也；君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本也！”

今译：
有子说：“作人孝敬父母，而喜欢冒犯上级的，少有；不喜欢冒犯上级而喜欢造反的，从来没有；君子要在根本上下工夫，根本上建立好了，道也就生出来了。孝敬父母，是作人的根本啊！”

记：
由礼归到仁，是孔子的创造性的理论贡献。儒学与抽象的哲学理论是不同的，其中之一要点就是它把思想直接诉诸于情感，把理论建立在情感心理的根基上，要求理知与情感交融。中国人爱说“合情合理”，讲道理，便是它的表现。
把人之本建立在日常生活，在与家庭成员的情感关系之上。首先强调的是子女对父母的感情的自学培育，并以此作为“人性”的本根、秩序的来源和社会的基础。这也造成了儒学的重人轻法的传统，在现代社会当然不能提倡，也不能接受的。
但是，孝顺父母，尊敬老人，作为中华民族的传统美德却是不能废除的。联想起曾经出现的hit大学学生在学校银行内将一位劝阻其与银行职工吵架的老教授活活骂死的事情来，以及此事件出现后的各种意见，真是无话可说啊！
是这个时代变化太快了，还是或许我自己年纪大了一点，就要求维护旧有秩序了吧！

顺便找了一个于右任写的很有趣的一段文学：
石室诗史施氏嗜狮，誓食十狮，时时适市视狮。恃矢势，使十狮逝世，食时始识斯十狮实是十石狮，试释是事。